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母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可(kě)汗是什么意思指(zhǐ)的是谁,天可汗正确(què)读音是天可汗,汉语词语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是(shì)唐(táng)代西(xī)北(běi)各族君长对唐(táng)太宗的尊称(chēng)的。

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天可汗是什么意思指的(de)是谁,天可汗正确读(dú)音(yīn)

  天(tiān)可汗,汉(hàn)语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西(xī)北(běi)各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称。

  我国(guó)古代(dài)西北(běi)各族君长称可(kě)汗,为对(duì)太宗表示拥戴(dài),故尊之为“天(tiān)可汗(hàn)”。

  唐太宗,即(jí)李世(shì)民(mín),唐(táng)朝的第二位皇帝,年号贞观。

  李世民(mín)聪明果断善(shàn)于用兵,为唐朝的统一立下赫赫战功。

  武德(dé)九年,发动(dòng)“玄武门(mén)之变”,被立为(wèi)太子,登(dēng)基后对(duì)内(nèi)以(yǐ)文治天下,开(kāi)创贞观之治;

  对外开疆拓土,为(wèi)唐朝盛世奠定基(jī)础。

李世民统治(zhì)的唐朝,被称为(wèi)大唐盛世,为(wèi)什么有“天可汗(hàn)”这个(gè)外号(hào)呢(ne)?

  西域、北荒诸蕃君(jūn)长,在长安尊唐太宗为“天可汗(hàn)”,意为(wèi)“天下总皇帝(dì)”。

  “天可汗”除了(le)是一种对“唐朝皇帝”的荣衔,还是(shì)一种有实质意义的国际(jì)组织体系(xì),以(yǐ)维(wéi)持当时(shí)各同盟国的集体安全。

  在这天可汗(hàn)制度(dù)内,各成员国均有(yǒu)独立(lì)主权,不(bù)得(dé)互(hù)相(xiāng)攻击,而作为盟主(zhǔ)的唐帝国(guó),则有(yǒu)一定的权利(lì)和义务(wù)。

  天(tiān)可汗称号并非单独称呼(hū),而是与(yǔ)皇帝连称。

  唐朝(cháo)降外(wài)的(de)皇帝诏书均署“皇帝(dì)天可汗”。

  拓(tuò)展资料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古(gǔ)突厥文(wén):,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至(zhì)尊、登里可(kě)汗、登利(lì)可汗(hàn)、腾格(gé)里(lǐ)汗,可汗(hàn)的尊称之一。

  是初唐时期中国皇帝在东、西(xī)突厥羡燃和葱(cōng)岭(lǐng)以西外交上的一(yī)种称号。

  其地(dì)位在游牧民(mín)族当中(zhōng)比隋宽(kuān)派(pài)老慎升文帝(dì)的圣人可(kě)汗还高(gāo),“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有很高尚、有(yǒu)权力的含(hán)义,其后吐(tǔ)火罗叶(yè)护也(yě)称唐太宗为(wèi)“天可(kě)汗”,在(zài)安史之乱后唐肃宗也被(bèi)回纥人称为“天(tiān)可汗(hàn)”。

  参(cān)考资料(liào):

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天(tiān)可汗”释义》,《汉(hàn)学研(y母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸án)究》第21卷第1期,2003年

  天可汗是什么意思(sī)指的是(shì)谁,天(tiān)可汗正确读音是天(tiān)可(kě)汗,汉(hàn)语词语(yǔ),拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán,是唐(táng)代西北(běi)各(gè)族(zú)君长对唐太(tài)宗的尊称的。

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天可汗是(shì)什么意思指的是谁(shuí),天(tiān)可汗(hàn)正确读音

  天(tiān)可汗(hàn),汉语(yǔ)词语,拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán,是唐(táng)代西北各族君长对(duì)唐太(tài)宗的尊称。

  我国古(gǔ)代西北各族(zú)君(jūn)长(zhǎng)称可汗,为对太宗表(biǎo)示拥戴,故尊(zūn)之为“天可汗”。

  唐太(tài)宗,即李世民(mín),唐朝(cháo)的第(dì)二位皇帝,年号贞观。

  李世民聪明果断善于用兵,为(wèi)唐(táng)朝的(de)统一立(lì)下(xià)赫赫(hè)战功。

  武德九年(nián),发动“玄武门之变”,被(bèi)立(lì)为太子,登基后对(duì)内以文治天下,开(kāi)创贞观之治;

  对外开疆拓(tuò)土,为唐朝(cháo)盛世奠定基(jī)础。

李世民统治的(de)唐朝,被称为(wèi)大唐盛世,为什么有“天可汗”这个(gè)外(wài)号(hào)呢?

  西域、北荒诸蕃(fān)君长,在(zài)长安尊唐太宗为“天可汗”,意为“天下总(zǒng)皇(huáng)帝”。

  “天可汗”除(chú)了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔,还是(shì)一种有实质意义(yì)的国际组织体(tǐ)系,以维(wéi)持当时各同盟(méng)国的集体(tǐ)安(ān)全。

  在(zài)这(zhè)天可汗制度内,各成员(yuán)国(guó)均有独立主权,不得互(hù)相(xiāng)攻击(jī),而作(zuò)为盟主的唐(táng)帝国,则有一定的权利和义(yì)务。

  天可汗称号并非(fēi)单独称(chēng)呼,而(ér)是与皇(huáng)帝连称。

  唐朝降外(wài)的皇帝(dì)诏书(shū)均(jūn)署“皇(huáng)帝天可汗”。

  拓展资料:

  天(tiān)可(kě)汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥(jué)文(wén):,拉(lā)丁转写:Tengri Qaghan),又(yòu)译为天至尊(zūn)、登里可汗、登利可汗、腾格(gé)里(lǐ)汗(hàn),可汗(hàn)的尊称(chēng)之一。

  是(shì)初唐(táng)时期中国(guó)皇帝(dì)在东、西(xī)突厥(jué)羡燃和葱岭以(yǐ)西外(wài)交上(shàng)的(de)一种称号。

  其地位在游牧民族(zú)当中比隋宽派(pài)老慎升文帝的圣人可(kě)汗还高(gāo),“天(tiān)”(Tengri,腾格里(lǐ))在突厥(jué)语(yǔ)里具有很(hěn)高(gāo)尚、有权(quán)力的含(hán)义,其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”,在安史之(zhī)乱后唐肃宗也被回(huí)纥(gē)人称为“天可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》,《汉学(xué)研究》第21卷第1期(qī),2003年

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