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三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人

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  兵革非不坚(jiān)利(lì)也(yě)的兵革的(de)意思,兵革非不(bù)坚利也的(de)意思(sī)坚利是“兵革(gé)非不坚利也”的兵革的意思:泛指兵器配(pèi)备的。

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兵革非不坚利也的(de)兵革的意(yì)思(sī),兵革非不坚利也的意思坚(jiān)利

  “兵革非不(bù三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)坚利也(yě)”的兵革的(de)意思:泛指兵(bīng)器配(pèi)备。

  出自《得道多助(zhù),失(shī)道寡助》:“城(chéng)非不高也,池(chí)非不深(shēn)也,兵革非不(bù)坚(jiān)利也,米粟非不多(duō)也,委(wěi)而(ér)去之(zhī),是有利(lì)地势不如人和也。

  故曰(yuē):域(yù)民不以封疆之界(jiè),固国不以山溪之(zhī)险(xiǎn),威全国(guó)不以兵革之利(lì)。

  ”译文(wén):城墙并不是(shì)不高啊,护(hù)城河(hé)并(bìng)不是不深啊,三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人兵器配备也并不是不精(jīng)巧啊,粮食供应也并不是不充足(zú)啊(a),可(kě)是,守城(chéng)一方仍(réng)是弃城而逃,这是由于作战的地舆局势(再好),也比不上深得(dé)人心、内部联合啊。

  所以说:使大众久(jiǔ)居下(xià)来而不迁到(dào)其它的当地去,不能依托划定边(biān)境的(de)边界(jiè),巩(gǒng)固国防不能靠山河的险峻,震撼全国不能靠武力的(de)强壮(zhuàng)。

  《得(dé)道多助(zhù),失道(dào)寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下(xià)》,指站在正义、善良方面(miàn),会得到多(duō)数人的支撑(chēng)协助;

  违反道义、善良,必定陷于孤立。

  文章经(jīng)过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”,并将(jiāng)这三者加以比较,层层递进。

  证明了“有利(lì)地(dì)势不(bù)如有(yǒu)利地(dì)势,有(yǒu)利地势(shì)不(bù)如人和”的道理。

兵革(gé)非不坚利也的坚利是(shì)什(shén)么意(yì)思?

  “坚利(lì)”的意思是:坚韧而尖(jiān)利。

  此句语出《孟子:有利地势不(bù)如(rú)有利(lì)地势,有(yǒu)利地势(shì)不如(rú)人和》,其间,兵指兵器,革指其他(tā)配(pèi)备。

  全句的意(yì)思(sī)是:作战的兵(bīng)器(qì)和配备不(bù)是不(bù)精(jīng)巧啊!

  原文(wén)中,孟子强调(diào)了战役中主观因素的重春睁要性,人和在战役中的(de)主导作用。

  “坚利”的引(yǐn)用释(shì)义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒(zú)之(zhī)熟练者(zhě)众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘(liú)献廷《广阳(yáng)杂记》卷四:“火器兵(bīng)仗(zhàng),坚(jiān)利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第(dì)四节(jié):“不过销森扮羌人刀不坚利,四(sì)万汉亏灶(zào)兵一个月便可(kě)打败三万(wàn)羌兵。

  ”

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